Ο Καβάφης μιλάει για τη Μακεδονία: «Στα 200 π.Χ.»


Γράφει ο Δημήτρης Γιαννουλίδης

Ο Καβάφης μιλάει για τη Μακεδονία: «Αλέξανδρος Φιλίππου και οι Έλληνες πλην Λακεδαιμονίων–» («Στα 200 π.Χ.»).

Μιλώντας γι’ αυτήν την πανελλήνια, τη θαυμάσια, δοξασμένη, την απαράμιλλη, την περίλαμπρη, την περιλάλητη νικηφόρα εκστρατεία, «βγήκαμ’ εμείς· ελληνικός καινούριος κόσμος, μέγας» και παραθέτει τα όρια της κατάκτησης και της κτίσης που δεν έχουν όρια: οι πολυάριθμες και επίλοιπες επικράτειες του Ελληνισμού, «οι Αλεξανδρείς, οι Αντιοχείς, οι Σελευκείς, κι οι πολυάριθμοι επίλοιποι Έλληνες Αιγύπτου και Συρίας, κι οι εν Μηδία, κι οι εν Περσίδι, κι όσοι άλλοι», που ο Αλέξανδρος με όλους τους Έλληνες πραγματοποίησε και στη μνήμη αυτού του κολοσσιαίου επιτεύγματος οι 300 ασπίδες, τις οποίες έστειλε μετά τη μάχη του Γρανικού το 334 π.Χ. – η υπογραφή του και η μοναδική απουσία «Πλην Λακεδαιμονίων», η Κοινή Λαλιά και των Κοινών των Ελλήνων και οι Κοινοί κληρονομία.

«Στα 200 π.Χ.»

«Αλέξανδρος Φιλίππου και οι Έλληνες πλην Λακεδαιμονίων–»

Μπορούμε κάλλιστα να φανταστούμε

πως θ’ αδιαφόρησαν παντάπασι στην Σπάρτη

για την επιγραφήν αυτή. «Πλην Λακεδαιμονίων»,

μα φυσικά. Δεν ήσαν οι Σπαρτιάται

για να τους οδηγούν και για να τους προστάζουν

σαν πολυτίμους υπηρέτας. Άλλωστε

μια πανελλήνια εκστρατεία χωρίς

Διαβάστε  Αντώνης Μάνος: Στην υγειά των δημοτών της Θεσσαλονίκης

Σπαρτιάτη βασιλέα γι’ αρχηγό

δεν θα τους φαίνονταν πολλής περιωπής.

Α βεβαιότατα «πλην Λακεδαιμονίων».

Είναι κι αυτή μια στάσις. Νιώθεται.

Έτσι, πλην Λακεδαιμονίων στον Γρανικό·

και στην Ισσό μετά· και στην τελειωτική

την μάχη, όπου εσαρώθη ο φοβερός στρατός

που στ’ Άρβηλα συγκέντρωσαν οι Πέρσαι:

που απ’ τ’ Άρβηλα ξεκίνησε για νίκην, κι εσαρώθη.

Κι απ’ την θαυμάσια πανελλήνιαν εκστρατεία

την νικηφόρα, την περίλαμπρη,

την περιλάλητη, την δοξασμένη

ως άλλη δεν δοξάσθηκε καμιά,

την απαράμιλλη: βγήκαμ’ εμείς·

ελληνικός καινούριος κόσμος, μέγας.

Εμείς· οι Αλεξανδρείς, οι Αντιοχείς,

οι Σελευκείς, κι οι πολυάριθμοι

επίλοιποι* Έλληνες Αιγύπτου και Συρίας,

κι οι εν Μηδία, κι οι εν Περσίδι, κι όσοι άλλοι.

Με τες εκτεταμένες επικράτειες,

με την ποικίλη δράση των στοχαστικών προσαρμογών.

Και την Κοινήν Ελληνική Λαλιά

ως μέσα στην Βακτριανή την πήγαμεν, ως τους Ινδούς.

Για Λακεδαιμονίους να μιλούμε τώρα!

Αυτή η κατάθεση, η διατριβή και το απόσταγμα της ιστορικής συνέπειας του Καβάφη  και της ποιητικής μεγαλουργίας του με τα συνεκτικά ραπίσματα και τις αμείλικτες αλήθειες των περί σπούδαστων  προσταγών του, δίνοντας  στους σημερινούς σφετεριστές και κάλπηδες μέσα από τη στοχαστική και αποστομωτική του ειλικρίνεια με αυτό το ποίημα, είναι κάτι που δεν μπορούν να τα αντιμετωπίσουν τα σημερινά υποαναστήματα που θέλουν να διεκπεραιώσουν αυτήν την προδοσία ένθεν και ένθεν, γιατί προδίδουν την ιδία την αλήθεια. Μνημείο ιστορικού ήθους, μνημειώδης ιστορία και το ποίημα προς αρχαιοκάπηλους και νταλαβερτζήδες, προς εκδότες και εκδιδόμενους, προς καλοθελητές και  εθελοπροδότες.  

Διαβάστε  Το μήνυμα του Απόστολου Μακρυανίδη για τη Μακεδονία μας

Το ποίημα του Καβάφη  που συντρίβει και διαλύει  τους ψευτοεπιγόνους, νεοδιαμορφωτές της ανιστορίας. Η ρητή ανάγνωση και η απαράμιλλη καταφρόνηση, και η ειρωνεία του για τα ελεεινά τερατουργήματα των ψευτομακεδόνων και των απροκάλυπτα ωμών συνεργατών και συντελεστών και υποκινητών τους δεν αφήνει περιθώρια σε αυτούς με το ασύμμετρο μηδαμινό ειδικό βάρος τους που φέρουνε, γιατί τους έχει προλάβει στα 1931 ο Καβάφης στο προτελευταίο του ποίημα, αποτελειώνοντάς τους: Σόρος, Ζάεφ, Τσίπρας, Κοτζιάς και οι λυτοί και οι δεμένοι τους. Αν δεν ήταν ο Καβάφης ποιητής, θα ήταν ένας σπουδαίος ιστορικός.

Αν μπορείτε, βάλτε το με τον Καβάφη, μ’ένα ποίημά του σας καταμηνύει και σας δικάζει!

Στα 153 ποιήματά του η ιστορία, διάχυτη και ζώσα, πρωταγωνιστεί και παρελαύνει .

«Εθνικό είναι ό,τι είναι αληθές», – λέει ο εθνικός μας ποιητής, Διονύσιος Σολωμός.

Ο Καβάφης λέει για την πανελλήνια εκστρατεία και τον «ελληνικό καινούριο κόσμο, μέγα», και ο Ελύτης γράφει και τους ονομάζει ψευτομακεδόνες  με σύσσωμο επιστημονικό, πολιτικό και πνευματικό κόσμο της εποχής και πάλι μας προκύπτει «Ο κόσμος ο μικρός, ο μέγας!».

Η ειρωνεία του Καβάφη απέναντι στην κτηνωδία των μαχλών τράγων και η περιωπή της ακραίας αίσθησης της ιστορίας δίνει την καταληκτήρια χλεύη του και δεν επιτρέπει να παρασιωπάτε η ιστορία, όσο συνωμοτική και διατεταγμένη να είναι η προσπάθεια των ολοστρόγγυλων μηδενικών που σήμερα πρωταγωνιστούν και αύριο να μιαίνουν τη μνήμη με τις στυγερές τους πράξεις.

Διαβάστε  Η Μεγάλη Έξοδος | Οδυσσέας Ελύτης

Όμως σήμερα η ακοίμητη προστακτική θα τους ζώνει, ο Αλέξανδρος του Φιλίππου και οι άλλοι Έλληνες «πλην Λακεδαιμονίων».

_________________________________________________________________________

Ο Δημήτρης Γιαννουλίδης είναι επαγγελματίας ποδοσφαιριστής και προπονητής με καριέρα σε ομάδες, όπως: Εδεσσαϊκό (Β’, Γ’ και Δ’ Εθνική), Ιωνικός (Α’ Εθνική), ΠΑΟΚ (Α’ Εθνική), Καβάλα (Γ’ Εθνική), Εθνικός Πειραιώς (Β’ Εθνική), Νίκη Βόλου (Γ’ Εθνική), Καστοριά.

Είναι υποψήφιος Δημοτικός Σύμβουλος του Δήμου Θεσσαλονίκης με την παράταξη του Ιωάννη Νασιούλα «Νέα Αρχή για την Θεσσαλονίκη»

Advertisements

1 Comment

Το σχόλιό σας

Αυτός ο ιστότοπος χρησιμοποιεί το Akismet για να μειώσει τα ανεπιθύμητα σχόλια. Μάθετε πώς υφίστανται επεξεργασία τα δεδομένα των σχολίων σας.